小女儿为了减轻母亲和姐姐的劳累,为李筌说《阴符经》玄义

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阴山阿娘,中国东正教中神明之一,也作黎山老母,鬼子寨姥。为华胥氏所生,青帝与风皇是其兄弟姐妹,古代东乡族故事中的女仙名。在伊斯兰教崇奉的女仙中,地位高尚。接下来是我为大家采摘的天门山老妈补天的有趣的事遗闻,接待大家阅读。

熊耳山阿妈补天 点击数: 收藏本文小编要纠错

黎山老母是何人:尖山阿娘,中中原人民共和国太古风传中的女仙名,亦称作“黎山老妈”,又作“完达山姥”,或“黎山老母”。佛教崇奉的女仙,即神女。

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很早的时候,有一夭,猛然听得轰轰轰一阵巨响,夭崩地裂,天的一角塌了下来,日月星辰也都失去了辉煌。好好的今朝有酒今朝醉,一下子改成了日夜难分,混混浊浊的一片。

宋陈元靓《岁时广记》卷二八引《集仙录》略谓:南陈李筌好佛祖之道,在敬亭山,得黄帝《阴符经》,抄读数千遍,但不晓其义。在香炉山下,遇一老娘,为李筌说《阴符经》玄义。讲毕,为时已久,母曰:“观子若有饥色,吾有麦饭,相与为食。”因自袖中出一瓢,令筌于谷中取水。水既满,瓢忽沉泉中。筌回原处,老妈已不见,只见到麦饭数升,筌食麦饭后,绝粒。后入山访道,不知在何处。另一说,殷周之间有香炉山女,为戎胥轩妻,亲附于周,为诸侯所推服,齐国后遂感觉女仙,尊为“母亲”。随笔或戏曲中多作“黎山老妈”。如有趣的事中的女将樊犁花,即为黎山阿妈的入室弟子。《史记.秦本纪》:“申侯乃言孝王曰:‘昔笔者先郦山之女,为戎胥轩妻。生中湡,以亲故归周,保西垂。西垂以其故和煦。’”清俞樾《小浮梅闲谈》云:“香山老妈,亦有其人,非乌有也。”

灵山母亲补天的传说传说

很早的时候,有一夭,忽地听得轰轰轰一阵巨响,夭崩地裂,天的一角塌了下来,日月星辰也都失去了辉煌。好好的人间,一下子改为了白天和黑夜难分,混混浊浊的一片。

有个女神,想营救受难的大家,她想出了个炼石补夭的艺术,就离开天宫来到人间。她前面有多个闺女,都很精明能干。她们据说老妈到了尘寰,也追了下去,帮着从四方大江
大河里拣来了红、黄、蓝、白、黑多样颜色的形形色色石子,放在临渔这一个地方炼了四起。平素炼了七七四十一天,有的石子都炼成了石浆,她们又把炼好的石浆举成三个个稀有的石饼,然后再趁热一片一片地补到天空去。大孙女为了缓解阿娘和三姐的疲劳,变成一匹飞马,驮着老母和表姐,把撰好的石饼火速地补到天上去,夭又变得和原本同样雅观。

他俩心中欣欣然,就到处躺了下来,构思安歇瞬,这一喘息就都睡着了。不知底过了多久,当他俩醒过来时,向四星期五看,只看到大地上白茫茫一片,什么也分辨不知晓。原本天还没完全补严,还会有一部分歧隙,那多少个飞飞扬扬的雪花,就从那么些缝子里钻了出去。一急之下,她们就地挖起一把把的雪,撰成雪球,又骑着飞马,向着没补严的缝隙,使劲地扔去。

他们不断地攘着、扔着,又费了好大的力气,总算把天补严了。她们真的太费劲了,又倒下去睡着了。不领悟过了多久,猝然,她们又被一阵伟大的人的怪叫声受惊而醒了。睁眼一看,只看到各处雨涝滔天,发出阵阵怪叫声。原本天的一角塌下时,把地的一角也给玉坏了。地下的水,便从这几个塌坏了的地点涌了上来,有一条能够的黑龙也跑了出去,行凶作恶。

美眉和她的丫头又和那条黑龙展开搏斗,由水里直接打到天上,又由天上打到水里。靓女又请来了天兵天将助阵,才把那条黑龙降伏。降性格很顽强在暗礁险滩或巨大压力面前不屈了黑龙,飞马又从水里把还活着的人一个叁个驮到地势高的地点,给他俩找来东西吃。接着他们又把炼石子剩下来的灰烬,一掬一掬的倾向地上塌了的地点填去。灰烬填完了,她们就遵照补天的不二诀要,又拣来五色石子,照样把石浆辫成石饼,由飞马驮着,一片一片趁热补到地上去。炼好的石浆揩完补完了,地照旧没有补好,水仍旧在反复地向上涌。

大孙女一急之下,把身子躺了下去,化成一条长堤,挡住了洪涝。飞马见到三妹躺了下去,还感觉是堂妹疲劳小憩了,便也躺在地上休憩起来,这一小憩就又睡着了。美女知道孙女太费力了,想叫他多休憩转眼间,不愿意叫醒她。飞马醒来睁眼向四面一看,只见到大地上山青水秀花红柳绿,风和日暖,鸟语兽鸣,再也不甘于回天宫去了,就径直躺在那。天荒地老,就化成一座大山。由于那座山是由优异的飞马产生的,大家就把那座山称为仙堂山。

女神补好了夭,补好了地,拯救了尘间,大家便把他名称为石膏山阿娘。后来人们为了纪念他,便在五龙山的西绣岭上,修起了一座阿妈殿,在庙内塑了她的金身。直到以往,三皇山相邻的村庄,还沿袭着一种风俗:每一年农历元春十日这一天,每家每户都要吃蒸饼。饼子蒸好之后,先给房上扔一片,再给地上扔一片,叫做补天补地。

有个美眉,想营救受难的大家,她想出了个炼石补夭的不二秘技,就离开天宫来到世间。她前边有七个丫头,都很精明能干。她们传说老母到了尘世,也追了下来,帮着从大街小巷大江大河里拣来了红、黄、蓝、白、黑四种颜色的斑块石子,放在临渔那几个地点炼了四起。一直炼了七七七十六日,有的石子都炼成了石浆,她们又把炼好的石浆举成三个个薄薄的石饼,然后再趁热一片一片地补到天空去。大女儿为了缓解老妈和大姨子的疲惫,产生一匹飞马,驮着老母和二姐,把撰好的石饼火速地补到天上去,夭又变得和原本同样雅观。

《太平广记》卷五十二引《集仙传》记其事。略云:“贡嘎山姥,不知何代人也。李筌好佛祖之道,常历名山,博采方术,至黄山天险岩石室中,得《黄帝阴符》本,筌抄读数千遍,竟不晓其义理。因入秦,至浮山下,逢一阿妈,鬓髻当顶,余发半垂,敝衣扶杖,神壮甚异。路旁见遗火烧树,因自言曰:‘火生于木,祸发必尅。’筌闻之惊,前问曰:‘此《轩辕黄帝阴符》秘文,母何得来说之?’母曰:‘吾受此符,已安慕希六周丙午矣。莫斯利安一周,计一百六十年,六星期二同一千七十年矣。’”于是命李筌坐树下,为其说《阴符》之义。谓:“《阴符》者,上清所秘,玄台所尊,以致道之要枢,岂世间之常典!”遂对《阴符经》之出世和内容,实行长篇演说。“言讫,谓筌曰:‘日已晡矣,吾有麦饭,相与为食。袖中出一瓢,令筌于谷中取水,飘忽重庆百货余斤,力无法制而沉泉中。却至树下,失姥所在,唯于石上留麦饭数升。”筌乃食麦饭而归。此从绝粒求道,注《阴符经》,着《太白阴经》行于世。

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